Czarny ma tylko jeden los. I jest on biały – analiza problemów tożsamościowych społeczeństw afrykańskich w stosunkach międzynarodowych

Autor

DOI:

https://doi.org/10.12797/Politeja.20.2024.89.14

Słowa kluczowe:

Afryka, tożsamość jednostkowa i zbiorowa, kolonializm, stosunki międzynarodowe

Abstrakt

“BLACK HAS ONLY ONE FATE. AND IT IS WHITE” – AN ANALYSIS OF THE IDENTITY PROBLEMS OF AFRICAN SOCIETIES IN INTERNATIONAL RELATIONS


“Black Skin, White Masks” – the famous work of Franz Fanon is an elaborate analysis of the “Black-White” relationship, with the assumed emancipatory goal of releasing the coloured man from himself. His “black soul” is a white man’s social construct and it is impossible to get rid of it due to economic and political conditions and cultural subordination. Subsequent generations reproduced and/or superseded the problems of colonial subordination in various ways, but there is no doubt that identity attitudes still continue shaping the relationship between post-colonial communities and Western countries. I present the conclusions from Fanon’s reflections against the background of a short introduction to the issue of collective identities and the importance of their analysis for the study of international relations. The research goal of the article is to show how civilisational subordination disrupted the shaping of identity processes in colonised communities at the individual and collective level.

Pobrania

Statystyki pobrań niedostępne.

Biogram autora

  • Iwona Krzyżanowska-Skowronek - Uniwersytet Jagielloński

    Doktor nauk humanistycznych w zakresie nauk o polityce, adiunkt w Katedrze Stosunków Międzynarodowych i Polityki Zagranicznej w Instytucie Nauk Politycznych i Stosunków Międzynarodowych Uniwersytetu Jagiellońskiego. Autorka prac głównie z zakresu teorii stosunków międzynarodowych, ale też współczesnych problemów bezpieczeństwa międzynarodowego, konfliktów zbrojnych, włoskiej polityki zagranicznej, prognozowania stosunków międzynarodowych i procesów globalizacyjnych. Jej zainteresowania badawcze to przede wszystkim procesy poznania naukowego, teorie tożsamościowe oraz współczesne ujęcia krytyczne i postkolonialne w badaniu stosunków międzynarodowych.

Bibliografia

Arjakovsky A., Historia świadomości europejskiej, przeł. A. Kozielska, Kraków 2019.
View in Google Scholar

Arnoluld A., Nicole P., Logique de Port-Royal, Paris 1965.
View in Google Scholar

Bhambra G.K., Whither Europe? Postcolonial versus Neocolonial Cosmopolitanism, „Interventions. International Journal of Postcolonial Studies” 2016, vol. 18, no. 2, s. 187-202, https://doi.org/10.1080/1369801X.2015.1106964. DOI: https://doi.org/10.1080/1369801X.2015.1106964
View in Google Scholar

Bloom W., Personal Identity, National Identity and International Relations, Cambridge 1990, https://doi.org/10.1017/CBO9780511558955. DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9780511558955
View in Google Scholar

Brown C., Ainley K., Understanding International Relations, New York 2005.
View in Google Scholar

Campbell D., Writing Security: US Foreign Policy and the Politics of Identity, Manchester 1992.
View in Google Scholar

Capécia M., Je suis martiniquaise, Paris 1948.
View in Google Scholar

Descombes V., Rozterki tożsamości, Warszawa 2013.
View in Google Scholar

Emerson R., The United Nations and Colonialism, „International Relations”, 1971, vol. 3, no. 10, s. 766-781, https://doi.org/10.1177/004711787100301003. DOI: https://doi.org/10.1177/004711787100301003
View in Google Scholar

Encyclopedia of International Relations and Global Politics, red. M. Griffiths, London 2006.
View in Google Scholar

Erikson E.H., Identity: Youth and Crisis, New York–London 1968.
View in Google Scholar

Erikson E.H., Life History and Historical Moment, New York 1975.
View in Google Scholar

Fanon F., Czarna skóra, białe maski, Kraków 2020.
View in Google Scholar

George J., Discourses of Global Politics: A Critical (Re)Introduction to International Relations, Boulder 1994, https://doi.org/10.1515/9781685859343. DOI: https://doi.org/10.1515/9781685859343
View in Google Scholar

Kanu I.A., African Identity and the Emergence of Globalisation, „American International Journal of Contemporary Research” 2013, vol. 3, no. 6, s. 34-42.
View in Google Scholar

Lebow R.N., A Cultural Theory of International Relations, Cambridge 2008, https://doi.org/10.1017/CBO9780511575174. DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9780511575174
View in Google Scholar

Miller D., Citizenship and National Identity, Cambridge 2000.
View in Google Scholar

Mokhoathi J., „I am an African”: A Philosophical Enquiry of Identity and Culture, „Journal of Black Studies” 2021, vol. 53, no. 1, s. 92-108, https://doi.org/10.1177/00219347211047874. DOI: https://doi.org/10.1177/00219347211047874
View in Google Scholar

On Security, red. R.D. Lipschutz, New York 1995.
View in Google Scholar

The Return of Culture and Identity in IR Theory, red. Y. Lapid, F. Kratochwil, Boulder 1996.
View in Google Scholar

Saïd E.W., Orientalizm, Poznań 2003.
View in Google Scholar

Sartre J.P., Rozważania o kwestii żydowskiej, Warszawa 1992.
View in Google Scholar

Sienkiewicz H., W pustyni i w puszczy, Poznań 2016.
View in Google Scholar

Skine I.R., Apartheid en Afrique du Sud, „Les Temps Modernes” 1950, no. 57.
View in Google Scholar

Walter R., How Europe Underdeveloped Africa, Washington 1982.
View in Google Scholar

Waltz K.H., Theory of International Politics, Boston 1979.
View in Google Scholar

Who is an African: Identity, Citizenship and the Making of the African Nation, red. J. Adibe, London 2009.
View in Google Scholar

Pobrania

Opublikowane

19-08-2024

Numer

Dział

Stosunki międzynarodowe w Afryce

Jak cytować

„Czarny ma tylko jeden los. I jest on biały – analiza problemów tożsamościowych społeczeństw afrykańskich w stosunkach międzynarodowych”. 2024. Politeja 21 (2(89): 309-28. https://doi.org/10.12797/Politeja.20.2024.89.14.