Wpływ średniowiecza na twórczość Stanisława Wyspiańskiego

Abstrakt

INFLUENCE DU MOYEN AGE SUR LES OEUVRES DE STANISŁAW WYSPIAŃSKI

Comme on l'a souligné plusieurs fois déjà, ‘l̓antiquité, le romantisme et l'art contemporain ont eu une grande influence sur les oeuvres de Stanisław Wyspiański, Personne e s'est intéressé des inspirations du Moyen Age, et pourtant cette période, sa culture et son histoire, ont eu une grande importance sur la formation artistique de Wyspiański. D'ailleurs, cette influence tire son origine encore de l'adolescence de l'auteur de "Wesele", alors que ses opinions et son sens d'observation se cristalisaient. Dans la formation de l'individualité de Wyspiański les excursions et les voyages, à travers divers pays, pendant lesquels il prit connaissance des monuments et des oeuvres d'art de la Pologne et de l'étranger, ont joué un grand rôle.
En effet, depuis sa plus jeune enfance, Wyspiański était en contact avec l'art du Moyen Age de Cracovie. Des fenêtres de l'atelier de son père il regardait chaque jour la cathédrale de Wawel, ensuite il y allait, ainsi que dans d'autres églises, avec son père pour l'aider dans le moulage des monuments les plus précieux. De même son maître et instituteur, Jan Matejko, lui enseignait l'amour pour l'architecture de cette époque. C'est sous le patronage de Jan Matejko que Wyspiański a commencé en 1889, ses travaux de polychromie à l'Eglise Notre-Dame, et en 1896 on lui a proposé de préparer la conservation de la polychromie à l'Eglise de la Sainte Croix. Il a reçu aussi la proposition de restaurer toute la polychromie de l'intérieur de style du Moyen Age de l'église des Franciscains à Cracovie. Il a composé le projet entier aussi bien des fresques que des vitrages. La polychromie et les vitrages devaient constituer une seule unité — mais la conception de l'auteur n'a pas été pleinement réalisée. Le vitrage de Père-Dieu, exposé plus tard, montre la manière dont Wyspiański voulait animer l'intérieur de l'Eglise.
A l'occasion de la conservation des vitrages provenant du Moyen Age et de l'intérieur de l'Eglise des Dominicains de Cracovie, Wyspiański a porté son attention sur les oeuvres de cette époque.
L'incendie de la ville qui a, en 1850, complètement dévasté l'intérieur de cette église, a tout de même épargné la plupart des vitrages. Wyspiański s'est chargé de leur conservation.
La colline de Wawel entière, le château de Wawel, la cathédrale, tous les bâtiments, ont joué un rôle immence dans la formation de la pensée de Wyspiański.
Wyspiański a fait l'esquisse du projet de Jan Matejko des vitrages pour les fenêtres gothiques des nefs de la cathédrale. Mais ce projet n'a pas pu être réalisé non plus. Ces vitrages étaient trop audacieux pour un intérieur d'église. Malgré tout, l'intérieur de la cathédrale inspirait l'imagination du poète. Le troisième acte de sa pièce "Wyzwolenie' et „Acropolis' ont justement pour décor l'intérieur de cette cathédrale.
Il mettat à profit son amour pour l'art du Moyen Age dans ses travaux de metteur en scène. En 1901 Józef Kotarbiński, le directeur du théâtre municipal de Cracovie, lui a proposé la mise en scène des ,,Dziady" de Adam Mickiewicz. Bientôt le poète a mis en scène son propre drame ,,Bolesław Śmiały" avec le supplément ,,Skałka".
Wyspiański se proposait de céer tout un cycle de drames d'histoire. A part „Bolesław Śmiały" et „Skałka" il désirait montrer les faits de la Pologne. Il a même commencé à écrire „La famille des Piastes" dont il n'est resté que des fragments seulement. Il pensait aussi au drame „Le roi Kazimierz Jagiellończyk". Donc, l'intention du poète était de réaliser un cycle de drames sur l'histoire de la nation.
Dans ses oeuvres Wyspiański revenait souvent au Moyen Age polonais, ce Moyen Age signifiait pour lui une des plus importantes époques dans la constitution du pays et de la nation.
A ce but menait le théâtre, le drame, l'art plastique, les spectacles se déroulant dans des intérieurs où reignait le style du Moyen Age.