Mirabilia Urbis Cracoviae
DOI:
https://doi.org/10.32030/Abstrakt
Brak abstraktu dla tego artykułu.
Bibliografia
1 A. Mączak, Peregrynacje, wojaże, turystyka, Warszawa 1984, s. 7.
2. L. Duchesne, Origines du culte Chrétien, Paris 1925; B. Kötting, Peregrinatio religiosa. Wallfahrten in der Antike und das Pilgerwesen in der alten Kirche, Münster 1950; M. Simon, Cywilizacja wczesnego chrześcijaństwa I–IV w., Warszawa 1979, s. 305–308.
3. A. Mączak, op. cit., s. 7. W naszej literaturze znakomity opis Ziemi Świętej przekazał Mikołaj Krzysztof Radziwiłł Sierotka, Podróż do Ziemi Świętej, Syrii i Egiptu, 1582–1584, opr. L. Kukulski, Warszawa 1962, s. 250.
4. J. Vielliard, Le guide de pèlerin de Saint-Jacgues de Compostelle, Mâcon 1938.
5. L. Schudt, Le guide di Roma. Materialien zur einer Geschichte der römischen Topographie, Wien 1930.
6. P. Brezzi, Storia degli anni santi, Roma 1975; A. Broż, Historia lat świętych, Rzym 1983; por. H. Barycz, Spojrzenia w przeszłość polsko-włoską, Wrocław–Warszawa–Kraków 1965; A. Sajkowski, Włoskie przygody Polaków. Wiek XVI–XVIII, Warszawa 1973.
7. S. Obodziński, Promptuarium epistolographicum to iest listopistwa politycznego model, Lwów 1665; K. Estreicher, Emanuela Murraya «Opisanie Krakowa» a literatura o Krakowie i plan kołłątajowski, Rocznik Krakowski, t. XLVIII, Kraków 1977, s. 57.
8. K. Pieradzka, Kraków w relacjach cudzoziemców X–XVII wieku, Rocznik Krakowski, t. XXVIII, Kraków 1937, s. 185–223.
9. B. Groiсki, Porządek sądów i spraw miejskich prawa magdeburskiego w Koronie Polskiej, Warszawa 1953, s. 18.
10. B. Przybyszewski, Romańskie kościoły piel grzymkowe, Kraków 1979, s. 170–178; K. Dobrowolski, Dzieje kultu św. Floriana w Polsce do połowy XVI w., Warszawa 1923, s. 92 i nn.; M. Rożek, Ara Patriae. Dzieje grobu św. Stanislawa w katedrze na Wawelu, Analecta Cracoviensia, t. XI: 1979, s. 433– 460.
11. A. Witkowska, Kulty pątnicze piętnastowiecznego Krakowa. Z badań nad miejską kulturą religijną, Lublin 1984, passim.
12. A.W. Sutor, Catalogus scriptorum et historicorum qui de beato Isaia Bonero (…) egerunt, Cracoviae 1885, s. 7.
13. H. Shedel, Liber cronicarum, Norymberga 1493, s. 268.
14. J. Banach, Dawne widoki Krakowa, Kraków 1983, s. 180.
15. Cyt. za: A. Grabowskim, Starożytnicze wiadomości o Krakowie, Kraków 1852, s. XIII.
16. Canones et decreta Concilli Tridentini, Lipsiae 1853, ses. XXIV, c. 3.
17. T. Glemma, Wizytacje diecezji krakowskiej z lat 1510–1570, Nasza Przeszłość, t. I, Kraków 1946, s. 43– 96.
18. Akta wizytacji dekanatu krakowskiego 1599, wyd. ks. Cz. Skowron, Materiały do dziejów Kościoła w Polsce, t. 2, Lublin 1965.
19. Ibidem, s. VIII.
20. Ibidem.
21. K. Estreicher, op. cit., s. 59; J. Вieniarzówna, Wiekowe tradycje miłośnictwa Krakowa, Rocznik Krakowski, t. XLV, Kraków 1974, s. 12.
22. A. Broż, op. cit., s. 53–56.
23. K. Estreicher, op. cit., s. 59.
24. Bibliografia literatury polskiej Nowy Korbut. Piśmiennictwo staropolskie, t. 2, Warszawa 1964, s. 286–289; Słownik polskich teologów katolickich, pod red. H.E. Wуczawskiego, t. II, Warszawa 1982, s. 166–169.
25. K. Estreicher, op. cit., s. 59.
26. Bibliografia literatury polskiej, op. cit., t. II, s. 286.
27. K. Estreicher, op. cit., s. 59; Biblioteka Jagiellońska, rkps 107.
28. Bibliografia literatury polskiej, op. cit., t. III (1965), s. 136; Słownik polskich teologów katolickich, op. cit., t. III (1982), s. 445–446; M. Rożek, Pruszcz Piotr Jacek (Hiacynt) (1605 – po 1667), Polski Słownik Biograficzny, t. XXVIII, s. 599.
29. Biblioteka Jagiellońska, rkps 107 (tu manuskrypt „Klejnotów”).
30. K. Estreicher, Opisy Krakowa przez Piotra H. Pruszcza, Czas nr 147 z 1868.
31. K. Estreicher, Emanuela Murraya, op. cit., s. 60–61.
32. A. Broż, op. cit., s. 61–64; H. E. Wyczawski, Biskup Piotr Gembicki 1585–1657, Kraków 1957.
33. Relacje o stanie diecezji krakowskiej 1615–1765, wyd. W. Müller, Materiały do dziejów Kościoła w Polsce, t. 7, Lublin 1978, s. 66 i nn. 34 Cyt. za H. E. Wyczawski, op. cit., s. 163.
35. S. Starowolski, Polonia sive status Regni Poloniae descriptio, Coloniae 1632, por. Sz. Starowolski, Polska albo opisanie położenia Królestwa Polskiego z języka łacińskiego przełożył, wstępem i komentarzami opatrzył Antoni Piskadło, Kraków 1976, s. 70–73.
36. W roku 1655 Szymon Starowolski wydał także Monumenta Sarmatarum, gdzie zamieścił wszystkie tablice epitafijne z krakowskich kościołów. Przy okazji warto przypomnieć, że w przeszło sto lat później Michał Sołtyk opublikował Series monumen torum ecclesiae cathedralis Cracoviensis (1785), a W. Teleszyński, Epitaphia in ecclesia SS. Trinitatis PP. Praedicatorum Cracoviae…, Cracoviae 1790.
37. K. Estreicher, Emanuela Murraya, op. cit., s. 65.
38. Słownik polskich teologów katolickich, op. cit., t. IV (1983), s. 62–64.
39. S. Szczygielski, Tinecia seu historia mona sterii Tinecensis, Cracoviae 1668; M. Grodziński, Ogród fiołkowy karmelitański, Cracoviae 1673; S. Starowolski, Camaldula Argentini, Cracoviae 1650; por. przypisy 32, 33.
40. Przewodnik abo kościołów krakowskich i rzeczy w nich widzenia godnych krótkie opisanie… roku 1603, wyd. J. Łepkowski, Kraków 1860; Klejnoty Stołecznego miasta Krakowa albo kościoły i co w nich jest widzenia godnego i znaczonego przez Piotra Hiacynta Pruszcza krótko opisane, wyd. K. J. Turowski, Kraków 1861. Nadmieńmy, że w roku 1983 Krajowa Agencja Wydawnicza – oddział w Krakowie wydała reprint „Klejnotów” wedle edycji z roku 1745.
41. M. Rożek, Uroczystości w barokowym Krakowie, Kraków 1976, s. 224–262.
42. Dalekim i spóźnionym echem owych mirabiliów była praca Antoniego Kleczkowskiego, Święte pamiątki Krakowa (Kraków 1883) ujmująca zwiedzanie miasta z punktu widzenia dewocyjnego.
Pobrania
Wersja elektroniczna opublikowana
Numer
Dział
Licencja
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
Szczegóły zob. w zakładce Prawa autorskie i udostępnianie.
