„Na granicy Zachodu i Wschodu”

Monaster Poczajowski w polityce imperialnej Rosji wobec Galicji

Authors

  • Włodzimierz Osadczy Katolicki Uniwersytet Lubelski

DOI:

https://doi.org/10.12797/KPK.04.2012.04.04

Keywords:

Pochayiv Monastery, Orthodox Church, Galicia

Abstract

„East Meets West”. Pochayiv Monastery as Part of Russia’s Imperial Policy in Galicia

Pochayiv Monastery in Volyn was one of the most famous Marian shrines. The origins of it as a place of worship date back to the thirteenth century. It achieved the greatest splendour and significance in the waning days of the Kingdom of Poland, when it was a Uniate monastery. The Uniate period marked the erection of the majestic church and monastery buildings. Also during that time, many high-profile, well-attended religious ceremonies would take place on a regular basis. After the failure of the November Uprising of 1830-31 and the takeover of the monastery by the Orthodox Church, the sanctuary was turned into a centre of Russification propaganda, aimed largely at the non-Polish population of Galicia. In addition to religious purposes, this activity was to serve the geopolitical intentions of Russia, as it planned to “unite” all the Russian lands under a single banner. The scope of such activity in this area highlights the importance of the instrumentalisation of religion in the empire of the Tsars. On the other hand, the “Pochayiv indulgences” made manifest the degree to which the Galician Uniate population was susceptible to Russian influences.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biography

Włodzimierz Osadczy, Katolicki Uniwersytet Lubelski

Doktor habilitowany, profesor Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II, historyk, badacz stosunków religijno-narodowych na pograniczu, dyrektor Centrum Ucrainicum KUL, dyrektor Ośrodka Badań nad Historią i Tradycją Metropolii Lwowskiej Obrządku Łacińskiego, kierownik Katedry Historii Rodziny KUL. Autor ok. 200 publikacji, w tym 7 książek.

References

Fridrich Alojzy SJ, Historye cudownych obrazów Najświętszej Maryi Panny w Polsce, Kraków 1911.
View in Google Scholar

Kołbuk Witold, Trzy kasaty unii kościelnej: 1795, 1839, 1875 – różnice i podobieństwa, „Zeszyty Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego” 1991, nr 1-2, s. 3-12.
View in Google Scholar

Kukiz Tadeusz, Wołyńskie Madonny i inne obrazy sakralne z diecezji łuckiej, Biały Dunajec 1998.
View in Google Scholar

Mikołaj Bazyli Potocki, [w:] Dzieje przedrozbiorowe narodu polskiego w żywym słowie, t. 6: Z dziejów hajdamaczyzny, cz. 2, Warszawa 1905.
View in Google Scholar

Osadczy Włodzimierz, Święta Ruś. Rozwój i oddziaływanie idei prawosławia w Galicji, Lwów 2007.
View in Google Scholar

Radwan Marian SCJ, Carat wobec Kościoła greckokatolickiego w zaborze rosyjskim 1796-1839, Roma–Lublin 2001.
View in Google Scholar

Tokarski Jacek, Ilustrowany przewodnik po zabytkach kultury na Ukrainie, t. 1, Warszawa 2000.
View in Google Scholar

Urban Wincenty, Szkice z dziejów archidiecezji lwowskiej i jej duszpasterstwa, Rzym 1984.
View in Google Scholar

Beleckij Platon, Ukrainskaâ portretnaâ živopisʹ XVII-XVIII vv., Leningrad 1981 [Белецкий Платон, Украинская портретная живопись XVII-XVIII вв., Ленинград 1981].
View in Google Scholar

Bogun Іvan ČSVV, Čudotvornі іkoni Materі Božoї na Ukraїnі, „Kalєndar Mіsіonarâ” 1937 [[Богун Іван ЧСВВ, Чудотворні ікони Матері Божої на Україні, „Калєндар Місіонаря” 1937].
View in Google Scholar

Voâkovsʹkij Nikolaj, Šlâhami naših pročan. Propovіdі pro čudotvornі іkoni Božoї Materі, Lʹvіv 1998 [Вояковський Николай, Шляхами наших прочан. Проповіді про чудотворні ікони Божої Матері, Львів 1998].
View in Google Scholar

Gnatûk Olâ, Storіnka z іstorії ukraїnsʹkoї duhovnoї poezії – počaїvsʹkij Bogoglasnik, „Varšavsʹkі Ukraїnoznavčі Zapiski” (Varšava) 1989, z. 1 [Гнатюк Оля, Сторінка з історії української духовної поезії – почаївський Богогласник, „Варшавські Українознавчі Записки” (Варшава) 1989, з. 1].
View in Google Scholar

Zelinskij Vladimir, Obʺâtiâ Otča… Očerki po istorii počaevskoj lavry, Svâto-Uspenskaâ Počaevskaâ Lavra 2000 [Зелинский Владимир, Объятия Отча... Очерки по истории почаевской лавры, Свято-Успенская Почаевская Лаврa 2000].
View in Google Scholar

Žilûk Sergіj, Rosіjsʹka pravoslavna cerkva na Volinі (1794-1917 rr.), Žitomir 1996 [Жилюк Сергій, Російська православна церква на Волині (1794-1917 рр.), Житомир 1996].
View in Google Scholar

Kryžanovskij Grigorіj, Istoričeskoe i obŝestvennoe značenie počaevskoj lavry, Počaevʺ 1899 [Крыжановскiй Григорій, Историческое и общественное значенiе почаевской лавры, Почаевъ 1899].
View in Google Scholar

Lavra Počaevskaâ, Moskva 1909 [Лавра Почаевская, Mосква 1909].
View in Google Scholar

Pavlišin Û., Mitropolit Dіonіsіj і vіdrodžennâ Pravoslavnoї Cerkvi v Galičinі, [w:] Ego Blaženstvu, Blažennѣjšemu Dіonіsіû, Mitropolitu Varšavskomu i Volynskomu i Vseâ Polʹši, Svâŝenno-Arhimandritu Počaevo-Uspenskoj Lavry, vʺ denʹ ego ûbileeevʺ dvadcatilѣtnâgo episkopskago (1913 Θomino Voskresenʹe 1933) i desâtilѣtnâgo mitropoličʹâgo (1923 23/IV 1933), Varšava 1933 [Павлишин Ю., Митрополит Діонісій і відродження Православної Церкви в Галичи-ні, [w:] Его Блаженству, Блаженнѣйшему Діонісію, Митрополиту Варшавскому и Волынскому и Всея Польши, Священно-Архимандриту Почаево-Успенской Лавры, въ день его юбилееевъ двадцатилѣтняго епископскаго (1913 Θомино Во-скресенье 1933) и десятилѣтняго митрополичьяго (1923 23/IV 1933), Варшава 1933].
View in Google Scholar

Patrilo Іsidor ČSVV, Naris іstorії vasilіân vіd 1743 do 1839 roku, [w:] Naris Іstorії Vasilіânsʹkogo Činu Svâtogo Josafata, Rim 1992 [Патрило Ісидор ЧСВВ, Нарис історії василіян від 1743 до 1839 року, [w:] Нарис Історії Василіянського Чину Святого Йосафата, Рим 1992].
View in Google Scholar

Ričkov Petro, Luc Vіktor, Počaїvsʹka Svâto-Uspensʹka Lavra, Kiїv 2000 [Ричков Петро, Луц Віктор, Почаївська Свято-Успенська Лавра, Київ 2000].
View in Google Scholar

Skazanie istoričeskoe o počaevskoj uspenskoj lavrѣ byvšago namѣstnika lavry Arhimandrita Amvrosiâ, sʺ dopolnitelʹnymi glavami o pozdnѣjšihʺ pokojnyhʺ svâŝenno-arhimandritahʺ lavry, arhiepiskopahʺ. Agaθangelѣ, Dmitriѣ i Tihonѣ, Počaevʺ 1886 [Сказанiе историческое о почаевской успенской лаврѣ бывшаго намѣстника лавры Ар-химандрита Амвросiя, съ дополнительными главами о позднѣйшихъ покойныхъ священно-архимандритахъ лавры, архiепископахъ. Агаθангелѣ, Дмитрiѣ и Тихонѣ, Почаевъ 1886]
View in Google Scholar

Solovʹevʺ Sergej, Bogoslovskie i kritičeskie očerki. Sobranie statej i publičnyhʺ lekcij, Moskva 1916 [Соловьевъ Сергей, Богословскiе и критическiе очерки. Собранiе статей и публичныхъ лекцiй, Москва 1916].
View in Google Scholar

Trockij Pavelʺ, Počaevskaâ Cvâto-Uspenskaâ Lavra, „Vѣstnikʺ Zapadnoj Rossii. Istoriko-literaturnyj žurnalʺ” (Vilʹna) 1865, t. 2 [Троцкiй Павелъ, Почаевская Cвято-Успенская Лавра, „Вѣстникъ Западной Россiи. Историко-литературный журналъ” (Вильна) 1865, т. 2].
View in Google Scholar

Hojnackij Andrej, Počaevskaâ Uspenskaâ Lavra. Istoričeskoe opisanie, Počaevʺ 1897 [Хойнацкiй Андрей, Почаевская Успенская Лавра. Историческое описанiе, Почаевъ 1897].
View in Google Scholar

Ŝurat Vasilʹ, Mariіnsʹkij kulʹt na ukraїnsʹkih zemlâh davnoї polʹsʹkoї deržavi, „Niva” 1910, nr 11 [Щурат Василь, Мариінський культ на укрaїнських землях давної польської держави, „Нива” 1910, nr 11].
View in Google Scholar

Published

2012-12-31

How to Cite

Osadczy, Włodzimierz. 2012. “„Na Granicy Zachodu I Wschodu”: Monaster Poczajowski W Polityce Imperialnej Rosji Wobec Galicji”. Krakowskie Pismo Kresowe 4 (4):91-124. https://doi.org/10.12797/KPK.04.2012.04.04.